Philosophie

Dans cette partie du dialogue Phèdre (246a–248c), Platon décrit la nature de l'âme, comme une puissance composée par un attelage ailé céleste qui quitte sa demeure afin de participer à la marche céleste. Les âmes s'efforcent d'atteindre la voûte du ciel pour contempler depuis l'envers, la vérité, la justice, la science, la sagesse. Beaucoup, blessées par le tumulte, ne parviennent au sommet. Mais la révolution achevée, chaque âme retournent à sa demeure pour nourrir les chevaux de ce qu'il lui a été donné de contempler... avant de repartir.

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Dans "le Banquet" de Platon, quelques personnes assemblées à l'occasion d'une fête mondaine, échangent leurs vues sur le sens de l'amour. C'est là que Socrate déclare qu'étant jeune, la "philosophie de l'Amour" lui fut enseigné par Diotime, prétresse et prophète. Socrate pose plusieurs questions à Diotime à propos de l'amour.

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Ce que nous appelons aujourd'hui “Onna Daïgakou” (translittération française de la prononciation japonaise; transcription anglaise: Onna Daïgaku) soit littéralement «Grande Étude des Femmes», est le texte principal d'un manuel d'éducation.

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Publiés par Fontenelle en 1686 alors que l’astronomie était à la mode après le passage de la comète de 1681, les “entretiens sur la pluralité des mondes” sont une explication des différents systèmes du monde.

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• Littérature française

Quelle leçon que ce chapître 33! (traduction originale)

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Guider, c'est partager! Se confronter à des visages différents, éprouver le caractère solennel de la rencontre, se trouver en dehors des habitudes, et par là sentir se manifester une humanité nouvelle en soi-même, intimement et mystérieusement. Par là, avoir la chance de se trouver sans cesse défait de nombre de préjugés, plus universel à soi-même à la rencontre de l'humanité et du monde.

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